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삼국시대 신라의 양산 조천성전투에 참전한 장수. # 내용 관직은 양산(陽山 : 지금의 충청북도 영동군 양산) 대감(大監)을 지냈다. 655년 백제·고구려가 함께 신라의 변경을 쳐들어오자 화랑 김흠운(金欽運)과 함께 양산 조천성(助川城 : 지금의 충청북도 영동군 양산면飛鳳山城)에서 백제군과 싸우다가 김흠운과 함께 전사하였다. 무열왕은 일길찬(一吉飡)에 추증하여 무훈을 찬양하였고, 세인들은 이 양산전투를 「양산가(陽山歌)」로 지어 슬퍼하였다고 한다.

남북국시대 통일신라에서 「현금포곡」, 「대도곡」, 「문군곡」을 지은 화랑. # 내용 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면, 그는 경문왕 때 화랑으로서, 동료인 요원랑(邀元郎)·계원(桂元)·숙종랑(叔宗郎) 등과 함께 금강산 방면의 금란(金蘭 : 지금의 강원도 통천)을 유람할 때, 화랑 출신인 국왕을 위하여 치국(治國)의 뜻에서 노래 3수를 짓고, 다시 사지(舍知) 벼슬에 있던 심필(心弼)을 시켜서 이를 향가(鄕歌)의 작가로 이름난 대구화상(大矩和尙)에게 보내어 「현금포곡(玄琴抱曲)」·「대도곡(大道曲)」·「문군곡(問群曲)」 등 노래 3수 ...

삼국시대 때, 백제의 건국 시조인 온조를 도와 백제 건국에 공헌한 관리. # 내용 시조인 온조왕의 부하로서, 비류(沸流)·온조(溫祚) 형제가 고구려로부터 남하할 때는 마려(馬黎) 등의 신하들과 더불어 동행하였다. 그리고 비류·온조가 정착지를 물색할 때에는 다른 신하들과 함께 미추홀(彌鄒忽 : 지금의 인천)에 정착하려는 비류를 말리는 한편 하남위례성(河南慰禮城)에 도읍할 것을 권하였으며, 서기 전 18년에 온조가 백제를 건국한 뒤에는 온조를 보좌하였다.

발해시대 5개의 수도. # 개설 발해의 오경(五京)은 상경용천부(上京龍泉府) · 중경현덕부(中京顯德府) · 동경용원부(東京龍原府) · 서경압록부(西京鴨綠府) · 남경남해부(南京南海府) 등 총 5개의 수도를 말한다. # 내용 발해 5경의 위치와 그것을 설치하게 된 사상적인 유래에 대해서는 여러 가지 학설이 엇갈리고 있으나, 이 5경이 결코 일시에 건설된 것은 아닌 듯하다. 대조영(大祚榮)의 건국에서 제2대 무왕(武王) 대무예(大武藝)의 재위 시에는 『신당서(新唐書)』에 ‘구국(舊國)’으로 적혀 있는 지금의 돈화분지(敦 ...

6세기 초 오곡원(지금의 황해도 서흥군)에서 백제와 고구려 사이에 있었던 싸움. # 내용 백제는 웅진(熊津) 천도 후 고토 수복을 위하여 고구려와 끊임없이 싸우고 있었다. 529년(성왕 7) 10월 고구려 안장왕(安藏王)은 직접 군사를 거느리고 백제 북변의 혈성(穴城 : 위치 미상)을 공격하여 함락시켰다. 이에 성왕은 좌평(佐平) 연모(燕謨)에게 명하여 보병과 기병 3만명을 거느리고 나아가 대항하게 하였다. 그러나 오곡원전투에서 백제는 2,000여 명이나 전사하는 참패를 당하였다. 한편, 오곡원의 위치상 열세에 놓인 백제 ...

남북국시대 때, 당나라에서 유학하여 빈공과에 급제하였으며, 훗날 신라와 발해의 쟁장사건의 발단이 된 발해의 학자. # 개설 아버지는 발해의 재상을 지낸 오소도(烏炤度)이다. 906년에 당나라에 들어가 빈공과(賓貢科)에 신라에서 온 최언위(崔彦撝)와 같은 방(榜)으로 급제하였으나, 이름이 최언위 밑에 있었다. 그의 아버지 오소도가 그때 당나라에 입조하였는데, 이를 보고 표문(表文)을 올려 “신이 옛적에 과거에 급제할 때 이름이 이동(李同)의 위에 있었으니 이제 신의 아들 광찬도 마땅히 최언위 위에 올려주십시오.”라고 하였다. ...

중국 요령성 호로도시(葫蘆島市) 남표구 난지당진 이호씨촌에 있었던 청동기시대 널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 십이대영자문화(十二臺營子文化) 십이대영자유형기(十二臺營子類型期) 소릉하(小凌河) 유역의 대표적인 고분군이다. # 역사적 변천 1958년 호로도시 이호씨촌(과거 금서현 관할)에서 댐을 건설하다가 인골과 유물이 쏟아지자 금서현문물관리소(錦西縣文物管理所)가 수습 조사하였다. 댐 공사 인부들이 작업하면서 유물과 함께 100여 점의 인골편을 수습하였다 하고, 조사단이 그나마 유구 상태가 양호한 3기의 무덤을 조사하였다. ...

남북국시대 통일신라의 대아찬으로 북원소경을 다스린 관리. 지방관. # 생애 및 활동사항 가계·출신지 미상. 오기(吳起)는 신라 17관등 가운데 제5관등인 대아찬(大阿湌)으로, 북원소경(北原小京)을 다스리는 지방관이었다. 북원소경은 5소경의 하나로, 639년(선덕왕 8)에 하슬라(何瑟羅, 지금의 강릉시)에 설치되었다가, 678년(문무왕 18)에 북원(北原, 지금의 원주시)로 옮겨졌다. 그 뒤 경덕왕 때 북원경(北原京)으로 바뀌어 불렸다. 북원소경을 강릉 지역에서 원주 지역으로 옮긴 것은 신라가 한강 유역을 중시하였기 때문이다. 이 ...

북한 평양시 낙랑구역에서 출토된 것으로 전하는 '오년계씨(五年季氏)' 명문이 새겨진 시대 미상의 동투겁창(銅矛). # 내용 동투겁창(銅矛)은 청동기시대~초기 철기시대의 유물로서 찌르는 병장기의 한 종류이다. '협봉동모(狹鋒銅矛)'는 중국식 비파형동모에 비해 검몸[劍身]의 폭이 좁아 붙여진 호칭이다. 동모에는 긴 나무를 꽂아 쓸 수 있도록 끼우는 부분의 속은 비어 있는데, 이 동모의 경우에는 자루를 끼우는 부분에 '오년계씨□(五年季氏□)'의 글자가 새겨져 있다. 1939년 평양 부근의 정백리에서 출토된 것으로 전한다. 우메하라 ...

북한 황해남도 태탄군에 있는 삼국시대 고구려의 석축 성곽. 산성. # 내용 오누이성은 산 능선과 봉우리를 따라 쌓은 전형적인 고로봉형 지형에 축조되었으며 방형에 가까운 평면으로 되어 있다. 고구려 때 축성한 것으로 추정된다. 성벽은 산릉경사면에는 외면 쌓기를 하고 평지에는 양면 쌓기를 하였다. 양면은 가공한 돌로 쌓고 가운데는 막돌을 넣었다. 성의 흔적은 뚜렷하지만 현재 다 허물어져 제일 높은 곳은 290㎝ 되는 곳도 있지만 대체로 150~200㎝이다. 성문은 네 곳으로 알려졌으며 현재는 성의 정문인 남문터가 남아 있다. 이 ...

생몰년 미상. 가야건국기의 씨족장. # 내용 『삼국유사(三國遺事)』에 전하는 김수로왕(金首露王) 신화에 나오는 9간(干)의 하나이다. 이와 관련해서 『삼국유사(三國遺事)』에 실려 있는 「가락국기(駕洛國記)」에는 다음과 같은 내용이 있다. 오도간 등 9간은 추장으로서 42년(후한 光武帝 建武 18) 3월에 계욕(禊浴 : 3월에 妖邪를 추방하기 위해 하늘에 제사지내는 의례로 생각됨.)이라는 의례를 행하고 있던 중, 구지봉(龜旨峰)에서 이상한 소리가 들려왔다. 오도간 등 9간과 의례에 참가한 많은 사람들이 소리나는 곳으로 몰려 ...

오두품은 신라시대 골품제도(骨品制度) 중 하나의 신분계급이다. 신라사회에는 엄격한 신분제인 골품제가 성립되어 있었는데, 성골·진골·6두품 다음의 계급이다. 골품에 따라 관직에 오를 수 있는 등위가 결정되었으며, 타는 수레나 사용하는 기물과 복색 및 거주하는 집의 크기 등에 제한을 받았다. 신라에 편입된 성읍국가의 지배자들이 서울로 이주하면서 하급귀족으로 편제되었는데, 이들 중 상당수가 5두품에 편입된 것으로 추정된다. 제10관등인 대나마(大奈麻)까지 오를 수 있었으며, 지방관서에서는 직접 촌민과 접촉할 수 있는 위치에서 사회경제적 지위를 상승시켜 나갔다.

낙동강유역에서 출토되는 삼국시대의 오리모양의 토기. # 개설 ‘압형토기(鴨形土器)’라고도 하며, 주로 삼국시대에 만들어진 회청색 경질토기이다. 다리는 1단 또는 2단의 굽구멍이 뚫린 굽다리로 처리하였고, 몸통의 등에는 원통형의 주입구(注入口), 꼬리에는 주출구(注出口)를 만들고 몸통 속을 비게 해 동물형토기의 일반적인 특징을 따르고 있다. 부리와 눈이 사실적으로 표현된 머리부분과 함께 전체적으로 오리모양을 간략화시킨 가운데에서도 충실히 본뜨려고 노력하고 있다. # 내용 오리토기는 그동안 경상도 함안·현풍·김천·창녕·울산 등 ...

북한 함경남도 신포시에 있는 삼국시대 고구려의 사찰터. # 내용 오매리절터는 함경남도 신포시 오매리의 압해산(押海山, 해발 432m) 기슭에 있다. 절터의 규모는 남북 100m, 동서 50m로서 면적은 5000㎡ 정도가 된다. 절에 배치된 건물의 방향이 동쪽을 향하고 있어 남아 있는 건물터도 동서 중심축을 따라서 배치되어 있다. 전체적으로는 남북으로 놓인 장방형의 형태이며, 고구려 가람배치의 전형인 ‘1탑3금당’의 형식이다. 절터의 가운데에 4각 탑터가 있고, 4각탑의 뒤에는 본전(本殿)이 있는데, 중금당(中金堂)에 해당한다 ...

삼국시대 고구려 여당전쟁 당시의 장수. # 내용 668년(보장왕 27) 9월 고구려 수도인 평양성이 당나라 군대에 포위됨에 따라 보장왕은 남산(男産)으로 하여금 귀족 98명을 거느리고 항복하게 하였다. 그러나 남건(男建)만은 성문을 굳게 닫고 항쟁을 계속하였는데, 자주 군대를 보내어 당나라 군대와 싸웠으나 모두 패배하였다. 이때 남건은 군사(軍事)를 승려인 신성(信誠)에게 맡겼는데, 사세가 불리함을 눈치챈 소장(小將)인 오사 및 요묘(饒苗) 등과 함께 사람을 몰래 당나라 장군 이세적(李世勣)에게 보내어 내통할 의도를 전하였다 ...

발해 유민의 부흥국가. # 개설 발해가 멸망한 직후 928년동단국(東丹國)이 요양(遼陽)으로 천도되면서 발해의 상층부를 이루었던 발해인들은 대부분 거란 내지(內地)로 강제 이주당하거나 이를 피하여 고려로 도망하기도 하였지만, 원래의 발해지역에는 발해 유민들이 상당수 남아 있었다. 이들은 발해의 피지배층을 이루다가 뒤에 여진족으로 변해간 말갈족들과 함께 부흥 국가를 수립하여 거란에 저항하기도 하였는데 연파(燕頗)의 세력, 즉 오사성(烏舍城)을 중심으로 하였던 오사국도 그러한 예에 속한다. 오사국에 대해서는 단편적인 기록만 나타 ...

삼국시대, 신라에서 거행한 다섯 별에 대한 제사. # 내용 오성은 오위(五緯)라고도 하는데, 세성(歲星 : 木星) · 형혹성(熒惑星 : 火星) · 태백성(太白星 : 金星) · 신성(辰星 : 水星) · 진성(鎭星 : 土星)이 그것으로, 천상에 있는 오행(五行)의 정기 또는 오제(五帝)의 사자라는 것이다. 신라에서 오성을 숭배한 것은 이들 행성이 비정상적인 운행을 통하여 왕의 죽음, 전쟁, 반란과 같은 국가적 차원의 재난을 예고하는 등, 천상의 의지를 지상으로 전달하는 존재로 믿었기 때문이다. 오성에 대한 제사는 선덕여왕 ...

오소경은 신라시대에 지방에 설치한 작은 서울을 이르는 5개의 특수 행정 구역이다. 오소경은 국원소경 · 금관소경 · 서원소경 · 남원소경 · 북원소경을 말한다. 757년(경덕왕 16)에 중원경 · 김해경 · 서원경 · 남원경 · 북원경으로 고쳤다. 신라는 한반도 동남쪽에 위치한 수도의 편재성을 보완하고, 지방을 효율적으로 통치하기 위해 지방과 수도를 연결하는 교통의 요지에 소경을 설치하였다.

남북국시대 발해에서 당나라로 건너가 빈공과 진사에 합격한 관리. # 개설 대현석 재위연간(871∼893)에 당나라로 건너가, 빈공과(賓貢科)에 진사로 합격하였다. 그때 함께 응시하였던 신라의 이동(李同)보다 석차가 위에 있는 영광을 얻었다. 이를 가리켜 최치원(崔致遠)은 “한 나라(신라)의 수치로 영원히 남을 것.”이라고 한 바 있다. 그러나 그의 아들 광찬(光贊)이 906년 당나라의 빈공과에 합격하였으나, 석차가 신라의 최언위(崔彦撝)보다 밑이었다. 마침 오소도가 당나라에 사신으로 가서 이 사실을 알고 전에 자신이 이동보다 ...

남북국시대 발해의 상경일대에 자리잡은 후발해 올야촌락의 촌주. # 내용 발해 부흥국인 정안국(定安國) 멸망 후 옛 발해의 상경(上京)일대에 자리잡은 후발해 올야촌락(兀惹村落)의 수장(首長)이다. 올야라는 명칭은 992년에 올야가 거란에 조공하면서 처음 나타난다. 오소도는 적어도 995년까지는 이 올야촌락을 이끌어 나갔다. 수장은 999년에 와서야 오소경(烏昭慶)으로 교체된 것 같다.